shānhòuchányuàn

作者:常建 〔唐〕
原文 繁体版

清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。(版本一)

清晨入古寺,初日炤高林。竹徑通幽處,禪房蘤木深。山光悦鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鐘磬音。(版本一)

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。(版本二)

清晨入古寺,初日炤高林。曲徑通幽處,禪房蘤木深。山光悦鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,惟余鐘磬音。(版本二)

清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。(版本三)

清晨入古寺,初日炤高林。竹徑通幽處,禪房蘤木深。山光悦鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。(版本三)

清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。(版本四)

清晨入古寺,初日炤高林。曲徑通幽處,禪房蘤木深。山光悦鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。(版本四)

译文 注释 赏析

大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。

⑴破山寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。⑵清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。⑶初日:早上的太阳。照:照耀。高林:高树之林。⑷竹径:一作“曲径”,又作“一径”。通:一作“遇”。幽:幽静。⑸禅房:僧人居住修行的地方。⑹悦:此处为使动用法,使……高兴。⑺潭影:清澈潭水中的倒影。空:此处为使动用法,使……空。此句意思是,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。⑻万籁(lài):各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。此:在此,即在后禅院。都:一作“俱”。⑼但余:只留下。一作“惟余”,又作“唯闻”。钟磬(qìng):佛寺中召集众僧的打击乐器。磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

诗旨在赞美后禅院景色之幽静,抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山,入破山寺(即兴福寺),在旭日初升、光照山林的景色中,表露礼赞佛宇之情。然后走到幽静的后院,面对美妙的佳境,忘情地欣赏,寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处,禅房花木深”,意境尤其静净。起句对偶,颔联反而对得不工整,虽属五律,却有古体诗的风韵。

🖋 作者介绍

常建
唐代
常建,生卒年不详。 开元进士,曾任盱眙尉。仕途失意,后隐居鄂州武昌。 其诗多为五言,常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。 =============================== 常建小传(录自《唐才子传》)   建,长安人。开元十五年与王昌龄同榜登科。大历中,授盱眙尉。仕颇不如意,遂放浪琴酒,往来太白、紫阁诸峰,有肥遯之志。尝采药仙谷中,遇女子,遍体毛绿。自言是秦时宫人,之入山来,食松叶,遂不饥寒。因授建微旨,所养非常。后寓鄂渚,招王昌龄、张偾同隐,获大名当时。集一卷,今传。   古称高才而无贵仕,诚哉是言。曩刘桢死于文学,鲍照卒于参军,今建亦沦于一尉,悲夫!建属思既精,词亦警觉,“似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道”。“旨远”、“兴僻”,“能沦意表”,可谓“一倡而三叹”矣。

📜 常建 名句

「平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。」
「羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。碣石海北门,余寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。」
「湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。」

🏛 同为唐代诗词

秋夜作 钱起