📖 说文解字

木上曰末。从木,一在其上。

📚 康熙字典

【辰集中】【木字部】 末 【唐韻】【集韻】莫撥切【韻會】莫曷切【正韻】莫葛切,瞞入聲。【說文】木上曰末。从木,一在其上,謂木杪也。【禮·曲禮】獻杖者執。末【玉篇】端也,顚也,盡也。【廣韻】無也,弱也,遠也。 又終也。【書·立政】我則末惟成德之彥。 又勿也。【禮·文王世子】命膳宰曰:末有原。 又薄也。【左傳·昭十四年】三數叔魚之惡,不爲末減。 又四肢曰末。【左傳·昭元年】風淫末疾。 又商賈曰末。【史記·秦琅邪頌】上農除末,黔首是富。 又太末,縣名。【前漢·地理志】屬會稽郡。 又且末,國名。見【前漢·西域傳】。 又山名。【山海經】末山多赤金。 又姓。【統譜】秣陵之後改爲末氏。 又【集韻】【正韻】莫狄切,音覓。【荀子·禮論篇】絲末。【註】與幦同。 又叶莫結切,音蔑。【屈原·九歌】桂櫂兮蘭枻,冰兮積雪。采薛荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 又叶沒各切,音莫。【蘇轍·偶作詩】重門閉不開,鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影,微風響秋末。考證:〔且末,國名。見【前漢·西域傳】。〕 謹照原文且改且。

🎯 含「末」的成语

岑楼齐末 cén lóu qí mò 只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。
逐末忘本 zhú mò wàng běn 追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。
去末归本 qù mò guī běn 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离
舍本逐末 shě běn zhú mò 舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节
豪末不掇,将成斧柯 háo mò bù duō,jiāng chéng fǔ kē 豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
崇本抑末 chóng běn yì mò 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
逐末弃本 zhú mò qì běn 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
枝末生根 zhī mò shēng gēn 树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

📝 含「末」的诗词

台头寺愿上人院古松下有小松,裁毫末新生,
补阙同赋 · 唐代
春末寄周琏
贯休 · 唐代
史馆庭梅见其毫末历载三十今已半枯…伏惟垂
徐铉 · 唐代
钱受之东山诗集末附甲申元日诗云“衰残敢负
陈寅恪 · 近现代代
冬末以事之东都,湖城东遇孟云卿,复归刘颢
杜甫 · 唐代
感旧四首末章盖思有以自广
陆游 · 宋代

💬 含「末」的名句

「高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。」 —— 卢纶 「清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。」 —— 杨汝士 「岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。 惊鱼掷上绿荷芰,栖鸟啄余红荔枝。 末路可能长薄命,修途应合有良时。」 —— 徐夤 「湘水冷涵秋,行云平贴。时见惊鸿度萍末。雾鬟烟佩,微步一川凉月。软波擎不定,龙绡袜。楚楚绀莲,**瑶瑟」 —— 张翥 「词一篇音韵弥切,收泪握管以成报章。虽广陵之弦于今绝矣,而盖泉之感犹庻闻焉。焚之帐之前,附于旧编之末】」 —— 唐无名氏