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程长文 · 唐代

妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。

当年二八盛容仪。

红笺草隶恰如飞。

尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。

海燕朝归衾枕寒,山花夜落阶墀湿。

强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。

我心匪石情难转,志夺秋霜意不移。

血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。

县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。

朱唇滴沥独衔冤,玉箸阑干叹非所。

十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。

三尺严章难可越,百年心事向谁说。

但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。

🖋 作者简介

唐代
程长文,唐代女诗人,生卒年不详,鄱阳(今江西省鄱阳县)人。因丈夫离家求取功名,有歹徒强暴不成而遭诬陷下狱。她在狱中日夜写诗鸣冤,终被昭雪出狱。今存诗三首。

🎯 相关成语

画地作狱 比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
一十八层地狱 佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
阿毗地狱 阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
允执其中 允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
井中求火 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对,根本达不到目的。
中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。
巧发奇中 发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。