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shānɡ
笔画:9 部首:歹 五笔:gqtr 注音:ㄕㄤ
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📖 基本释义

殇 <动>
(形声。从歺,伤省声。“歺”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死)
同本义。亦称“殇折”、“殇夭” [die young]
殇,不成人也。――《说文》
年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。――《仪礼·丧服传》
未家短折曰殇。――《周礼·谥法》
固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。――晋·王羲之《兰亭集序》
又如:殇折,殇夭(夭折)
横死,非正常死亡 [die a violent death]。如:殇亡(横死)
殇 <名>
未成年而死的人。亦称“殇子” [die-young person]
病变而药不变,向之寿民,今

殇(殤)shāng未到成年就死亡。

🔍 常见组词

国殇 嫁殇 彭殇 起殇 殇夭 殇折 无服之殇 夭殇

🎯 含「殇」字的成语

无服之殇 wú fú zhī shāng 古指未满八岁而夭折。因未成年,无丧服之礼,故称。

📚 标题含「殇」字的诗词

九歌·国殇
屈原 · 先秦代
吊国殇
孟郊 · 唐代
偶有下殇,因而自遣
刘兼 · 唐代
戊子三月二十一日殇小女称称三首
梅尧臣 · 宋代
杏殇
孟郊 · 唐代
九歌 国殇
屈原 · 先秦代
国殇
于右任 · 近现代代

✍️ 含「殇」字的名句

「不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。」 —— 吴融
「昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔。雨飔飔兮望君时,光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。」 —— 皎然
「细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛?」 —— 杜牧
「为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。难世好居郊野地,出门常喜与人同。惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。一种爱闲闲不得,混时行止却应真。任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。」 —— 李咸用
「良辰佳节。问底事,十番九番为客。景物春妍,莺花日闹,自是情怀今别。只有思归魂梦,却怕杜鹃啼歇。消凝处,正丝杨冉冉,寸肠千折。谩说。临曲水,修竹茂林,人境成双绝。俯仰俱陈,彭殇等幻,何许世殊时隔。倚楼碧云日暮,漠漠远山千叠,沈醉好,又城头画角,一声声咽。」 —— 吴潜
「杜陵佳丽地,千古尽英游。云烟去天尺五,绣阁倚朱楼。碧草荒岩五亩,翠霭丹崖百尺,宇宙为吾留。读书名始起,万古入冥搜。凤池崇,金谷树,一浮鸥。彭殇尔能何许,也欲接余眸。唤起终南灵与,商略昔时名物,谁劣复谁优。白鹿庐山梦,,颉颃天地秋。又引元明善清河集读书严记,谓读书严为故相太传魏国廉文正公之别业,在京兆樊川少陵原之阳,可证大典作廉文靖公,当为廉文正公之误。」 —— 廉希宪
「羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。雁行缘石径,鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。」 —— 鲍照
「在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。於宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开。静躁虽殊,当其可欣,不知老至。然倦复何之。情随事改悲相系。俯仰间遗迹,往往俱成陈矣。况约境变迁,终期於尽,修龄短景都能几。谩古换今移,时消物化,痛哉莫大生死。每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻於怀。算彭殇、妄虚均尔。今之视昔如契,後视今犹昔。故聊叙录时人所述,概想世殊事异。後之来者览斯文,将悠然、有感於此。」 —— 吴潜

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