全部栏目

笔画:7 部首:亻 五笔:wsgg
繁体字:
8
相关成语
7
诗词收录
8
名句收录

📖 基本释义

体〈名〉
(体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字,“体”是“劣”,又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体)
同本义[body]
体,总十二属之名也。――《说文》。按,十二属者:顶、面、颐,首属三;肩、脊、臀,身属三;肱、臂、手,手属三;股、胫、足,足属三也。
体,身也。――《广雅》
饿其体肤,空乏其身。――《孟子·告子下》
居五日,桓侯体痛。――《韩非子·喻老》
体有不快。――《后汉书·华佗传》
伤乎体。――《韩非子·五蠹》
口体之奉。――明·宋濂《送东阳马生序》
又如:体态轻盈(形容女子

体(體)tǐ

⒈人或动物的全身:人~。机~。身~。~重。~温。

⒉身上的一部分:上~。四~(四肢)。

⒊事物的本身或全部:物~。全~。个~。整~。总~。

⒋形态:气~。立~。

⒌形式,规格:字~。得~。

⒍文章的体裁:骚~。骈文~。古诗~。

⒎实质,根本,主要的:实~。本~。主~。

⒏指体制:国~。政~。

⒐亲身的,设身处地的:~验。~贴(为别人设想)。

⒑[体谅]体贴谅解。

⒒[体会]领会,理解:学习的~会。

⒓[体质]身体(强弱)的素质。

⒔[体育]锻炼身体增强体质的教育及各项运动:~育运动。

⒕[体面]

①身分:有失~面。

②光荣,光彩:显得~面。

③漂亮,好看:她穿着很~面。

⒖[体统]一定的体制、格局、规格等。

⒗[体制]国家机关、企业、事业等单位管理权限划分的制度。

⒘[体裁]文艺作品的样式、类别。如诗歌、词赋、散文、戏剧等。
────────────────—


体tī[体己]也作"梯己"

①家庭成员个人积蓄的财物。

②私下的,亲近的:~己话。
────────────────—

体bèn 1.见"体夫"。

🔍 常见组词

立体图 覆窠体 身体锻炼 遐迩一体 具体而微 骨体 仪静体闲 人造天体天文代号

🎯 含「体」字的成语

汗流浃体 hàn liú jiā tǐ 汗流全身。形容极度惊惧。
枯体灰心 kū tǐ huī xīn 身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。
魂不赴体 hún bù fù tǐ 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
躬体力行 gōng tǐ lì xíng 躬体:亲身体验;力行:努力实行。亲身体验,努力实行。
四肢百体 sì zhī bǎi tǐ 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
柔肤弱体 róu fū ruò tǐ 指柔弱的身体。
四体不勤,五谷不分 sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn 四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
浑然一体 hún rán yī tǐ 浑然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。

📚 标题含「体」字的诗词

寄饶州王郎中效李白体
徐铉 · 唐代
没体验过那么柔软的阳光
刘湛秋 · 近现代代
身体
徐江 · 近现代代
玉台体十二首
权德舆 · 唐代
奉和鲁望早春雪中作吴体见寄
皮日休 · 唐代
肉体的桥
蓝蓝 · 近现代代
上元夜效小庾体
陈嘉言 · 唐代

✍️ 含「体」字的名句

「不著一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。如漉满酒,花时反秋。悠悠空尘,忽忽海沤,浅深聚散,万取一收。 采采流水,蓬蓬远春,窈窕幽谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨,柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。 大风卷水,林木为摧。适苦欲死,招憩不来。百岁如流,富贵冷灰。大道日丧,若为雄才。壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。 大用外腓,真体内充,反虚入浑,积健为雄。备具万物,横绝太空,荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中,持之匪强,来之无穷。 登彼太行,翠绕羊肠。杳霭深玉,悠悠花香。力之于时,声之于羌。似往已□,如幽匪藏。水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圜方。 匪神之灵,匪机之微,如将白云,清风与归。远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。乱山乔木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。 俯拾即是,不取诸邻,与道俱往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新,真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹,薄言情悟,悠悠天钧。 观化匪禁,吞吐大荒;由道反气,处得易狂。天风浪浪,海风苍苍。真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰;晓策六鳌,濯足扶桑。 畸人乘真,手把芙蓉,泛彼浩劫,窅然空纵。月出东□,好风相从,太华夜碧,人闻清钟。虚伫神素,脱然畦封,黄唐在独,落落元宗。 涓涓群松,下有漪流。晴雪满竹,隔溪鱼舟。可人如玉,步渫寻幽,载瞻载止,空碧悠悠。神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。 绝伫灵素,少□清真。如觅水影,如写阳春。风云变态,花草精神;海之波澜,山之嶙峋;俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。 绿林野室,落日气清,脱巾独步,时闻鸟声。鸿雁不来,之子远行,所思不远,若为平生。海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。 落落欲往,矫矫不群,缑山之鹤,华顶之云。高人惠中,令色氤氲。御风蓬叶,泛彼无根。如不可执,如将有闻。识者期之,欲得愈分。 取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。清涧之曲,碧松之阴,一客荷樵,一客听琴。情性所至,妙不自寻,遇之自天,冷然希音。 若纳水輨,如转丸珠,夫其可道,假体如愚。荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载闻其符。超超明神,反反冥无。来往千载,是之谓乎! 神存富贵,始轻黄金,浓尽必枯,淡者屡深。雾余水畔,红杏在林,月明华屋,画桥碧阴。金樽酒满,伴客弹琴,取之自足,良殚美襟。 生者百岁,相去几何,欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝,花复茆檐,疏雨相过。倒酒即尽,杖黎行歌,孰不有古,南山峨峨。 是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇。水流花开,清露未□,要路愈远,幽行为迟。语不欲犯,思不欲痴,犹春于绿,明月雪时。 素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,荏苒在衣,阅音修篁,美日载归。遇之匪深,即之愈稀,脱有形似,握手已违。 惟性所宅,直取弗羁。控物自富,与率为期。□室松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。倘然自适,岂必有为。若其天放,如是得之。 行神如空,行气如虹,巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中,喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同,期之以实,□之以终。 犹矿出金,如铅出银,超心炼冶,绝爱缁磷。空潭泻春,古镜照神,体素储洁,乘月反真。载瞻星辰,载歌幽人,流水今日,明月前身。 玉壶买春,赏雨茆屋,坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐,眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人澹如菊,书之岁华,其曰可读。 欲反不尽,相期与来,明漪绝底,奇花初胎。青春鹦鹉,杨柳楼台,碧山人来,清酒满杯。生气远出,不著死灰,妙造自然,伊谁与裁。 以上司空图作品《二十四诗品》共24首」 —— 司空图
「廓玄览神清,性净健体轻驰。无涯炳焕光飞。月样披离。挥霍千灵变态,触处头头显仪。念慧除迷。拍怀冰莹赴瑶池。嘉宾燕会,散异香氤氲绛帏。乐奏清音相陪,庆饮神怡。无生体段,笑傲归真境宠绥。浩劫圆明,*超无上混希夷。」 —— 王吉昌
「拨转飞天妙本,炼就一粒丹砂。朝求暮采道人茶。圆满一旬点罢。玉衡缠教定正,运动八面云霞。小庵独坐俺仙家。除睡万缘不*。 混沌屯蒙如卵,昏昏默默盈空。浩然太素抱鸿蒙。一气循环凝重。内隐真水真火,氤氲盘结如冰。中心元始造玄功。三气齐分太定。 九转灵丹妙药,从来一点元真。仙家收得做天人。普度人人有分。本来*砂一味,还元黑锡白银。河车搬运与心君。了见不离方寸。 妙本三元真火,收来锻炼成丹。药全二百四十元。颗颗圆明体现。丹里红霞缭绕,丁公食了飞仙。黄房睡觉总无言。方始婴儿才恋。 七返*砂返本,丹须日用烹煎。坤宫药物采归乾。黑虎赤龙相见。泰否调和得一,中庸三五还元。灵光射透九重天。静处当峰月现。 以上高道宽作品《西江月》共5首」 —— 高道宽
「不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。 叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。 道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。 道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。 道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。 得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。 慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先生元性,一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。 九转工夫,三元造化,百日立基。便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。行功处,便横拖斗柄,倒斡*玑。为中会取无为。个个有、中间有最奇。到恍惚之间,窈冥之际,守之即妄,纵又成非。不守不忘,不收不纵,勘这存存存底谁。只恁麽,持六阳数足,抱个蟾儿。 历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。 曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。个个见成,人人不识,我把天机泄与公。玄关窍,与虚无造化,总在当中。 人心惟危,道心惟微,中藏化机。那些儿妙处,都无做造,灵明不昧,慧日光辉。日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归。疑玄处,把坎中一画,移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子,来婚素女,胎仙舞罢,共入黄帏。布雨行云,阳和阴畅,一载工夫养个儿。常温养,待玉宸颁诏,足蹑云归。 若拙若愚,若慵若懒,若呆若痴。只这底便是,造玄日用,果行得去,密应神机。学解见知,声闻圆觉,增长根尘塞肚皮。都无用,但死心塌地,寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着,从空自悟,命基上事,务实为基。虚实相通,有无交入,混合形神圣立跻。禅天净,看云藏山岳,月照松溪。 身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。 说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈,苟不全真性,劫运宁逃。 向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。 真鼎真炉不无不有,惟正惟中。向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。只这是,若疑团打破,顿悟真空。采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。藏身处,且和光混俗,是谓玄同。 智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看春生寒谷,觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是*顸。劫处风光,日前荐取,擘破面皮方罢参。如何是,那祖师的意,合掌和南。 中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。 以上李道纯作品《沁园春》共18首」 —— 李道纯
「一区扬雄宅,恬然无所欲。二顷季子田,岁晏常自足。三端固为累,事物反徽束。四体苟不勤,安得丰菽粟。五侯诚暐晔,荣甚或为辱。七翮未骞翔,虞罗乃相触。七人称作者,杳杳有遐躅。八桂挺奇姿,森森照初旭。九歌伤泽畔,怨思徒刺促。十翼有格言,幽贞谢浮俗。」 —— 权德舆
「晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。云泉不可忘,何日遂躬耕。」 —— 李华
「三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。厥祀四百余,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝。太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酉句□,变之为游畋。百足虽云众,不救杀马蚿。君臣作降虏,北走如犭联猭。所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。文星下为人,洪秀密于緶。大开紫宸扉,来者皆详延。日晏朝不罢,龙姿欢车身车身。于焉周道反,由是秦法悛。射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如残。万象疮复痏,百灵瘠且□。谓乎数十公,笔若明堂椽。其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。采彼风人谣,輶轩轻似鹯。丽者固不舍,鄙者亦为铨。其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕。遂与袯襫著,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。老牛瞪不行,力弱谁能鞭?乃将耒与耜,并换椠与铅。阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。昌黎道未著,文教如欲骞。其中有声病,于我如舌延舌单。是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧。平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋。或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿。虽然未三北,亦可输千鐉。向来说文字,尔汝名可联。圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。吟余凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。」 —— 皮日休
「久静还思动,情甘爱海迷。仙凡两路似云泥。从此相分,不顾上天梯。莫学鹪鹩志,营营恋小枝。北溟鲲量愿君为。咫尺成鹏,准拟奋天池。 体若虚空净,心如泰华安。万缘妄想不相干。正住无思,触处得安闲。觉海神珠莹,禅天性月寒。圆明不昧显**。放去收来,一点地天宽。 阳动阴随变,黄芽渐长成。参差五叶发黄庭。珠蕊苞开,放出紫金英。始结神丹粒,清光宇泰生。从容透体缕霞明。内外辉辉,法界混惺惺。 坐卧常澄湛,连绵缓吸呼。温温九气聚*炉。滚泛身田,昼夜饮琼酥。腹内三丹有,心头一物无。养成健体契空虚。出没惺惺,实相现元初。 以上刘志渊作品《南柯子》共4首」 —— 刘志渊

随机推荐